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辰 州 符
在張家界土家風情園,一位梯瑪師上刀梯、趟火槽、走犁頭、滾刺床,游客看得驚心動魄,以為是“邪術(shù)”,或者是“氣功”,其實不然,這些絕世奇功,都是可以檢驗的真功,他們靠的就是莫名其妙的“辰州符”。
辰州符就出在如今的沅陵縣,它流傳、漫延在整個大湘西。關(guān)于辰州符的神奇?zhèn)髀?,民間俯拾即是。相傳清朝初年,胡宅雷壇十四代傳人胡法秀被縣太爺請到縣城求雨,用陰索套住一朵烏云綁在儺壇司桌上,畫符、挽訣、化水,令牌在司桌上一擊后,急用祖?zhèn)鞯姆ㄆ?mdash;—大銅煙袋桿朝云朵上一戳,頓時大雨滂沱,城內(nèi)水淹三尺,城外還未蓋灰塵,城墻四角掛滿渣草,縣太爺從司桌底下鉆出來顫顫抖抖地問胡師傅這渣草從何而來?胡法秀說:“我是用天車從海里絞來的。”又如清朝光緒年問,胡宅信壇高徒麻四公扯根頭發(fā)放去陰索,把正在清浪灘急流中的洪江一掛大木排纏住不動,木排老板硬是向麻四公賠禮道歉才讓收了陰索,讓其放行,此事后來一直傳為美談。再如上金宅雷壇一巫師,曾把死在外地的一位金姓官人的尸體趕回家鄉(xiāng)埋葬……。這些傳說雖已成為歷史,但一直流傳不衰。
1984年春末,山洪暴發(fā),大庸縣兩河口村一村民過溪不慎失足,被湍急的洪流卷走淹死,由于尸體浮腫,無法放進棺材,只好把尸體擱在空棺材口上面。有人建議請巫師將尸體復(fù)原,但那位張姓巫師因發(fā)病走不得遠路,他們就把他抬到十五里路遠的兩河口村死者的堂屋。到邊后,巫師從竹椅上下來,用紙畫符,左手端著一碗清水,瞇著雙眼,口里喃喃念著訣語,又把符篆點燃后投進這碗水中,右手拿著令牌在水碗上方畫上幾個字號,繞過尸體一周后,圓睜雙眼,右腳用力在地上一蹬,右手拿著令牌同時猛地在司桌上一擊,只見尸體“咚”的一聲平平整整落進了棺材里,一時博得圍觀者的滿堂喝彩。人們問他這是怎么一回事?他說這是“縮身法”,一靠符二靠訣三靠字號。
1994年秋季,土家山寨一支巫技表演隊參加湖南省第三屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,表演上刀梯、踩犁頭和過火槽。當晚,十二匹犁頭從炭火中取出,燒得紅中透亮,只見一位金姓巫師赤腳踩在犁頭上,“哧、哧、哧……”腳板兩旁噴出股股青煙,嚇得圍觀的婦女“啊!啊!”地大聲驚叫,雙手捂著眼睛不敢觀看。省電視臺攝像記者待巫師走完犁頭后要他坐下,急用礦泉水洗腳,只見他腳板完好無損,就拍下他雙腳板的特寫鏡頭,并問他為何有這樣大的本事?他說,我用辰州符化為雪山水,好像腳踩的不是犁頭,而是踩的冷石板。
關(guān)于化“雪山水”,有一整套訣語,金師傅并不保守,當場把訣語念給記者聽,記者一字不漏記了下來,訣語是:“雪門開,雪門開,雪山長老下山來。一更里下大雪,二更里下大霜,三更里下大雪,四更雪上又加霜,五更之時金雞齊報曉,山中雪又響叮當。雷轟轟,雨茫茫,參請雪山諸神來幫忙,祖師喚來千年雪,本師喚來萬年霜,千里大雪來退熱,萬里冰霜來退涼,一陣清風一陣雪(吹氣內(nèi)有口傳),二陣清風二陣涼,三陣狂風起,折斷日月無明光(有訣存念),日月日官訣一到(此處有巧),志心皈命禮,叩請洪州得道神,云畢群生三真人,大姐手執(zhí)金交箭,二姐手執(zhí)分光鏡,三姐手執(zhí)真寶行,世界救災(zāi)保難度眾生,威靈顯神有感應(yīng),常吐五谷以豐登,一碗仙水大靈驗,大救世上男女身,大悲大愿,周朝敕封三位真人,我今叩請望來臨(字號、噴水)!”同時表演過火槽(即“下火海”)也是用的雪山水,但光有訣不行,主要機秘是師傅口傳的秘訣,這就是
符和字號,得了口傳,也就是得了秘訣得了巧,作法事才能得心應(yīng)手。而上刀梯、滾刺床同樣離不開符、訣、字號,否則就出危險。
但是,辰州符到底為何有這等法力,人們?nèi)匀皇巧碓谖謇镬F中,不辨東西。