趁紋

趁    紋
    冬季，大雪封山，正是土家山民進山打獵的最佳時機。
    舊志載：“深山密菁，原皆土官圍場，一草一木不許輕動。每冬行獵謂之趕仗。先令舍把頭目等視虎所居，率數(shù)十百人用大網(wǎng)環(huán)之，旋鏟其草，以犬驚獸，獸奔則鳥銃標槍立斃之，無一脫者。”
    參加狩獵者必按當(dāng)?shù)?a class="insidelink" href="http://www.yuanfengshuhua.com/fengqing/" title="土家">土家獵戶規(guī)矩舉行一系列儀式。出發(fā)前先要祭趕仗神(即獵神，又稱“梅山神”)。趕仗菩薩高約5寸，用偷來的花椒樹或柑桔樹雕成。祭祀時，將其供在巖壑里，焚香化紙，稱之“安壇”，又叫“安梅山”。傳說梅山是土家寨一位勇敢的女獵手，故安壇時禁講丑話。獵人進山時，把趕仗神揣在懷里，于三岔口用紙錢將白香夾一卷，畫“井”字(即畫符)，然后置于樹丫或壓在巖板下，叫“壓碼子”，又叫“封山”，取野獸歸于一山便于獵獲之意。壓碼子時須念偈語：“上有青天，下有赤地，弟子茍請，前傳后教。左山管右山，前山管后山，隔山叫隔山應(yīng)，若要不叫就自應(yīng)。”
    趕仗有一整套行話，諸如理腳跡、堵卡、守點、趕腳、打望等。趕腳一般由不拿銃人充當(dāng)，人數(shù)數(shù)十上百不等，他們負責(zé)引獵狗查獸跡，把野獸趕出窩子。“堵卡”由槍法好者擔(dān)任。獵手打死野獸后，必把幾根獸毛和血粘在銃上，謂之“祭槍”。土家舊竹枝詞云：“沿山狩獵風(fēng)雪天，隨狗奔趨屢轉(zhuǎn)彎；獵獲歸來真得意，燒香默默敬
梅山。”獵獲物見者有份，分多分少，皆大歡喜。
    山寨狩獵還有很多禁忌，大年三十和正月初一不進山，稱之“放生”；“赤口日”(即單日)不出門，叫“七不出門八不歸，九九出門空手回。”

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