關(guān)于屈原放逐澧水

關(guān)于屈原放逐澧水
    屈原，名平，字原。生于公元前353年(楚宣王十七年)夏歷正月二十三日，歿于公元278年(頃襄王二十一年)夏歷五月初五日。
    屈原出身于楚國沒落的貴族。曾任楚國左徒、三閭大夫等職。主張對(duì)內(nèi)改善政治，對(duì)外連齊抗秦，可由于懷王昏聵，小人當(dāng)權(quán)，因而不斷遭到毀謗、打擊，后被放逐漢北。而后繼位的頃裹王更為昏庸，親秦賣國的小人更加猖狂，一腔愛國熱血的屈愿再次被放逐到江南，最后投汩羅江而死。
    按當(dāng)今史家流行的說法，屈原流放江南，主要指湖南沅湘一帶，忽略了涉足澧水的可能性。但是，值得注意的是，屈原在他的著作中，多次頌揚(yáng)澧水風(fēng)光，試舉例：
    “捐余兮江中，遺余佩兮澧浦。”(《湘君》)
    屈原為何不把佩玉丟在沅江、湘江，而偏偏丟在他所不熟悉的澧水?
    “沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”(《湘夫人》)
    屈原為何那么熟悉澧水沿岸的蘭花?
    “捐予袂兮江中，遺予佩兮澧浦。”(《湘夫人》)
    按理，屈原把隨身穿的衣服和玉佩丟在澧水，以表達(dá)他決絕的意志，這個(gè)地方應(yīng)該是他所熟悉或所喜愛的，如果他連澧水的面都沒見過，又怎能輕率地作出這種莊重的抉擇?
    “廣開兮天門，紛吾乘兮玄云!”(《九歌·大司命》)
    據(jù)史家考證，此“天門”，當(dāng)指澧水上游(今張家界市南)天門山，而非指意想中的“天門”，更非指湖北的“天門”(春秋戰(zhàn)國時(shí)，本境之天門已初現(xiàn)端睨，三國吳永安六年才崩出真正的“天門”)。
    因而說，屈原流放江南，并不排斥泛游澧水的可能。(這是史家的事，本書無意爭鳴)。
    無獨(dú)有偶，在今天門山下、武陵源景區(qū)內(nèi)就流傳著不少有關(guān)屈原的古老傳說。而且，天子山著名的“屈子行吟”景點(diǎn)簡值就是屈原的化身。

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